منقبت : قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ . » 2221224 خ 0 68 خ يعنى ، اى آن كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، خدا و رسول را اجابت كنيد هرگاه كه خواند شما را به چيزى كه زنده كند شما را . در مناقب ابن مردويه هم از امام محمّد باقر - رضوان اللّه عليه - مروى است كه : مراد از « دعاكم لما يحييكم » ولايت على بن ابى طالب - كرّم اللّه وجهه - است . يعنى بخواند شما را به ولايت على ولى . » منقبت : قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ . » 3221224 خ 0 69 خ يعنى ، اى آن كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، اطاعت كنيد خدا و رسول را و اطاعت كنيد اولى الامر را . و در مناقب ابن مردويه از امام جعفر صادق - رضوان اللّه عليه - منقول است كه : « امير المؤمنين على بن ابى طالب - كرّم اللّه وجهه - اولى الامر است به اصالت و ساير حكّام به تبعيت . » و در تفسير فخر رازى مىآرد كه : « مفسّرين در اولى الامر دو قول ايراد نموده‌اند : فرقه‌اى گويند : مراد امرايند و زمره‌اى گفته‌اند : علما . اما از امام جعفر صادق منقول است كه : مراد ائمهء اثنا عشرند كه حقّ تعالى اطاعت ايشان را قرين طاعت خود و رسول داشته ؛ زيرا كه جايز نيست كه واجب گرداند حقّ سبحانه اطاعت احدى را - على الاطلاق - تا ثابت نشود عصمت او [ كه ] 4221224 خ 0 70 خ داند كه ظاهر او مثل باطن اوست و ايمن بود از غلط و سهو ؛ اين صفات حاصل نيست در افراد علما ، پس متعيّن ائمهء هدى باشند . » و در كشف الغمّه از جابر بن عبد اللّه انصارى مروى است كه گفت : « چون آيهء مذكوره نازل شد ، گفتيم يا رسول اللّه ، ما خدا و رسول را مىدانيم ؛ پس اولى الامر چه كسانند كه حق تعالى اطاعت ايشان را قرين كرده به طاعت خود و رسول خود ؟ آن حضرت فرمود : خلفاى من‌اند بعد از من . اوّل ايشان على است و بعد از [ وى ] ، حسن و حسين و على بن حسين و محمد بن على كه معروف است در تورية به باقر ، زود باشد كه دريابى او را اى جابر . پس هرگاه ببينى سلام من برسان . ديگر جعفر ، ديگر موسى بن جعفر ، ديگر على بن